تاریخ فلسفه

مکتب های فلسفی از دوران باستان تا امروز – پرویز بابایی

شاید بهترین نقطه ی شروع بررسی آناکسیمنس این کلمات کوریل بیلی (Ciril Bailey) باشد : «در نظر اول چنین به نظر می‌رسد که پس از بصیرت بی‌نظیر آناکسیمندر ، آناکسیمنس گامی به عقب به سوی این ایده برداشته است که جوهر نخستین یکی از اشیاء شناخته شده تجربه است و بدین ترتیب هوا را انتخاب کرده است ، اما بررسی دقیق نظریه ی او نشان می‌دهد که کار وی نسبت به کار تالس ، و حتی نسبت به کار خود آناکسیمندر ، به واقع پیشرفت بوده است» .


این بریده کتاب از «مکتب های فلسفی از دوران باستان تا امروز» ترجمه و تالیف پرویز بابایی گلچین شده .

0
تاریخ فلسفه

مکتب های فلسفی از دوران باستان تا امروز – پرویز بابایی

 آناکسیمنس تبیین دقیقی از رنگین کمان ارائه کرد : «وقوع رنگین کمان به سبب آن است که اشعه ی خورشید بر ابر ضخیم یا هوای غلیظ و انبوه شده می‌افتد . در اینجاست که قسمت درونی آنکه بر اثر شعله ی خورشید سوخته است سرخ به نظر می‌آید در حالی که قسمت دیگر به علت غلبه ی رطوبت تیره رنگ است» .


این بریده کتاب از «مکتب های فلسفی از دوران باستان تا امروز» ترجمه و تالیف پرویز بابایی گلچین شده .

0
تاریخ فلسفه

مکتب های فلسفی از دوران باستان تا امروز – پرویز بابایی

در فرهنگ فلسفه درباره آناکسیمندر چنین آمده است : «آناکسیمندر مَلَطی ، فیلسوف ماتریالیست یونانی ، دیالکتیکی اندیش خودرو ، شاگرد طالس ، مؤلف نخستین اثر فلسفی در یونان درباره طبیعت است که محفوظ مانده است . وی مفهوم آرخه «اصل نخستین یا مبدأ تمامی اشیاء یعنی آپایرون» را وضع کرد . نظریه ی جهان‌شناسی آناکسیمندر زمین را که شکلی استوانه ای داشت ، در مرکز عالم قرار داد . سه حلقه ی آسمانی خورشید ، ماه و ستارگان زمین را محاط کردند . آناکسیمندر به لحاظ تاریخی نخستین کسی است که اندیشه ی تکامل و تطور را پیشنهاد کرد : «انسان چونان سایر جانداران از ماهی پدید آمد» .


این بریده کتاب از «مکتب های فلسفی از دوران باستان تا امروز» ترجمه و تالیف پرویز بابایی گلچین شده .

0
تاریخ فلسفه

مکتب های فلسفی از دوران باستان تا امروز – پرویز بابایی

از عقاید دیگر آناکسیمندر این است که کثیری از جهان های همزیست بی شمار وجود دارند . هر یک فناپذیر است اما در عین حال چنین می نماید که شمار نامحدود از آن‌ها وجود دارند . جهان ها به واسطه حرکت ازلی به وجود آمده‌اند ، و به علاوه یک حرکت ازلی وجود داشت که در آن حرکت آسما نها به وجود آمدند . وقتی اشیاء از هم جدا شدند ، جهانی که ما آن را می‌شناسیم به وسیله ی حرکت چرخنده ی گردبادی شکل گرفته است ، به این معنا که عناصر سنگین تر ، خاک و آب در مرکز گردباد باقی ماندند . آتش به سوی محیط رانده شد و هوا در وسط باقی ماند .


این بریده کتاب از «مکتب های فلسفی از دوران باستان تا امروز» ترجمه و تالیف پرویز بابایی گلچین شده .

0